حجاب نه

ین انسانیته!؟

تعرض به خانم های محجبه در فرانسه

خبر

جلسه ائمه جمعه با رئیس جمهور با حاشیه هائی همراه بود که برخی از اخبار آن با تاخیر یک هفته ای به رسانه ها راه یافت.

به گزارش سرویس جامعه جهان، یکی از حاشیه های مهم این جلسه؛ اعتراض اعضا و ائمه جمعه به سخنان رئیس جمهور در موضع حجاب بود.

در این جلسه رئیس جمهور در خصوص حجاب و در پاسخ به سؤال یکی از حاضرین می گوید: واقعا مشکل مملکت پس از 30 سال حجاب دختران است که اینقدر دولت را مورد حمله قرار می دهند؟

این سخن رئیس جمهور ابتدا با اعتراض یکی از اعضای هیات رئیسه همراه شد و پس از آن حاضرین در جلسه و دیگر ائمه جمعه نیز به سخنان رئیس جمهور اعتراض کردند.

در همین رابطه گفته می شود جلسه برای مدتی همراه با بگو و مگو و از حالت طبیعی خود خارج شده بود.

مسأله حجاب همچنین ادامه داشت و دیگر سخنان رئیس جمهور را همچون بحث هدفمندسازی یارانه ها را نیز تحت تأثیر قرار داد.

لازم به ذکر است وضعیت بدحجابی در جامعه و کم توجهی دولت در این زمینه، یکی از موضوعات همیشگی است که ائمه جمعه در خطبه های نماز جمعه خود بر اصلاح ان تاکید می ورزند.

کد مطلب : 138207

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۹:۳۶:۴۵

ضمن احترام به همه عزیزانی که نظرات خود را بیان داشتند، ظاهرا در این دعوای حجاب مسئله اصلی فراموش شده! مسئله اصلی صدا و سیماست. در فیلم ها و سریال های تلویزیونی به بهانه اینکه مثلا خانم در خانه خودش و در نزد شوهر و یا محارم خودش هست، انواع و اقسام آرایش ها و مدهای لباس را تبلیغ می کند و مثلا وقتی همین خانم می خواهد بیرون بیاید، یک چادر سرش می کند! آیا زنان و دختران جامعه که پای تلویزیون نشسته اند، انواع و اقسام آرایش ها و مدها را در سکانس های داخل خانه از بازیگران زن نمی بینند؟! و وقتی دیدند آن را الگوی خود قرار نمی دهند؟! کسانی هم که تلویزیون تماشا نمی کنند و پای ماهواره می نشینند که حسابشان روشن است!!

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۹:۲۶:۴۴

در مورد حجاب نیاز به بگیر و ببند هم نیست . کثیری از این زنها کارمند دولت هستند یا معلم .یا در شرکتهای دولتی بانکها و صدا و سیما و مجلس و قوه قضائیه کار می کنند و حقوق بگیر دولت هستند ..چنانچه اول انقلاب هم بود ادارات ملزم به پوشش کافی بشوند کمایاانیکه هم اکنون در مورد مردها رعایت می شود و کت اجباری است کاردست می شود ..کافی است اضافه کار این خانمها که به خاطر پول و در آمد سرکا رمی روند را کم کنند همه ملزم به رعایت می شوند و این آغازی برای بهتر شدن فضای عفاف و انشا ئالله فراگیر شدن آن بشود ..گرچه بگذریم بی اعتقادی آقایان که تبلور آن پوشش فرزندانشان است مرا کشته .....

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۹:۲۱:۳۴

اگر چه مشکل اصلی نیست اما بسیار بسیار مهم است ..

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۷:۱۳:۱۷

برخورد انتظامی بر عهده قوه قضاییه است که الان تو بزرگتر از اینهاش مونده

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۷:۰۵:۴۵

من یه سئوال دارم مگه تو این دوره زمونه میشه به کسی گفت تو اینجوری بپوش؟؟؟؟ سلیقه ی افراد متفاوته، هر کی باید هر جور می خواد رفتار کنه

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۶:۴۷:۲۱

اول دزد ها رو ادب کنید همه این بد حجابیها از مال حرام است . برید ببینید که اونهایی که با وضعیت بد تو اجتماع ظاهر میشن کارشون چه و درامد شون رو از کجا در میارند. به خدا مال حرام چمانشون رو کور کرده

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۵:۳۹:۲۶

بد حجابی بیداد میکنه و هیچ فکری هم نمیشه در جواب اونایی که میگن امر به معروف و نهی از منکر را شروع کنید بنده این کارو انجام دادم به صورت کاملا آرام ام حاصلش رفتار تند اون خانم بود. در اینجور موارد قوه قهریه ای هم باید باشه تا اگر با آرامش به تذکر گوش نداد جور دیگه برخورد کرد و این بر میگرده به دولت

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۵:۱۳:۱۳

یه سوال از همه عزیزانی که کامنت گذاشتن دارم مخصوصا از اونهایی که رگ غیرت وا اسلاما شون گل کرده : خود شما در بین اطرافیانتون چقدر امر به معروف و نهی از منکر در زمینه رعایت حجاب می کنید ؟؟؟ خدا وکیلی جواب بدید بعدشم کجا احمدی ن‍ژاد گفت حجاب به دولت ربطی نداره گفت مقابله با بد حجابی کار فرهنگی است نه کار نظامی و پلیسی آخرشم این آقایان روحانی ائمه جمعه چند تا طرح فرهنگی موثر و قابل اجرا با نتیجه را به دولت پیشنهاد دادند که دولت اونها رو اجرا نکرده واقعا خودشون همسران و دختران و خواهران با حجاب کامل اسلامی مورد نظر خودشون رو حفظ می کنند که رطب خورده منع رطب نکند

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۵:۱۲:۲۹

مگر در سالهای گذشته با بدحجابها برخورد فیزیکی نشد که همه مخالفش بودند و ثمراتش را دیدند. چرا همه از رییس جمهور برخورد با بدحجابی را میخواهند!امر بمعروف ونهی ازمنکر لسانی وظیفه همگانی است همه از همین امروز ازخود واطرافیانمان شروع کنیم حتما پشتوانه دولت را بهمراه خواهد داشت. اقای احمدی نژاد امتحانش راخوب پس داده است.

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۵:۱۰:۱۳

1- دولت مسئول کنترل اخلاقی جامعه است و باید جوابگو باشد و بالاترین احترام را برای مراجع و بزرگان قائل باشد. 2- برخی از حرف های رئیس جمهور بی حساب و کتاب نیست. همه باید دولت را کمک کنند. از جمله مجلس. که این هم باز سخن مراجع است.

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۴:۵۵:۳۹

بنده هم با این موضوع که این روزها بد حجابی بیداد میکند کاملا موافقم. ولی این نکته که بعضی ها که خودشان بزرگترین حامی دوره اصلاحات بودند و آن روزها ادعایشان این بود که اگر خاتمی یک دوره دیگر رئیس جمهور بماند، بحث حجاب برای همیشه حل و فصل خواهد شد!! حالا کاسه داغتر از آش شده اند.منظورم علما،روحانیون،متدینین و ... نیست. بلکه نان به نرخ روز خورهاست. کسانیکه خودشان در خانواده هایشان بد حجابی جولان میدهد،ولی به دولت ایراد میگیرند که کاری برای حجاب نمیکند.

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۴:۴۱:۵۲

ائمه جمعه در متن مردم هستند و با آحاد جامعه سروکار دارند و با درد و مشکلات مردم آشنا هستند و وظیفه دارند که امر به معروف و نهی از منکر را جامه عمل بپوشانند .ائمه جمعه کارشان فرهنگی است ولی وظیفه رییس محترم دولت اجرایی است و باید جلوی بد اخلاقی در جامعه را بگیرد . در کنار آن کار فرهنگی که قانون به ایشان واگذار کرده را هم انجام دهد ! حالا بگو و مگو سر چیست ؟

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۴:۳۴:۵۳

دولت اصلا کم توجه به مسئله حجاب نیست

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۴:۰۹:۱۰

مجتهدین چرا در مورد خرید و فروش و مصرف مواد مخدر فتوی و اعلام حرام بودن نمی دهند - نکنه حرام نیست و حلال است ائمه جمعه چرا به دنبال جلوگیری در مورد خرید و فروش و مصرف مواد مخدر نیستند ؟؟؟ مشکل خرید و فروش و مصرف مواد مخدر ه

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۴:۰۶:۳۵

بله ، آقای رئیس جمهور یکی از عمده مشکلات مملکت پس از 30 سال، حجاب دختران است.

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۳:۵۸:۴۰

از نظردهندگان می خواهم تقوا داشته باشند. کی دولت گفته است که دغدغه حجاب ندارد یا برایش اهمیت قائل نیست؟ آیا راه فرهنگی به جای زور که دولت بر آن تاکید دارد، نشانه بی دغدغه بودن است؟! خواهشا تقوا داشته باشید. دولت در این زمینه کارهای خوبی کرده و همینکه شهدا و متدینین را نماد و الگو کرده است، گام بلندی است، اما بقیه هم باید سهم خود را که رهبری بر آن تاکید کرده اند انجام دهند.

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۳:۳۳:۲۶

مشکل بزرگ دولت در سفر های استانی این است که روحانیت به جای این که بیاید برای کار فرهنگی یا زدن کانون های دانش آموزی و... کمک مالی بگیرد برای زیبا سازی مسجد و حسینیه اش پول می گیرد و بعد از طرف دیگر می گویند چرا دولت کار فرهنگی نمی کند

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۳:۲۳:۳۰

نمیشود که تا آخر بگوییم بدحجابی نتیجه دوران اصلاحات است پس نتیجه ی 5 سال کار آقای احمدی نژاد چه؟! خواستن توانستن است اگر بخواهیم میتوانیم این وضع را بهبود بدهیم ولی من نمیدانم این کار فرهنگی که آقای رئیس جمهور میفرمایند انجام شده یا هنوز در آینده میخواد انجام بشه ،اگر انجام شده پس چرا نتیجه ی درستی بعد از 5سال دیده نمیشود .در همین شهر مقدس مشهد حتی در حرم هم از آقا خجالت نمیکشند چند وقت پیش وقتی از حرم خارج شدم خانمی رو دیدم که چادر که بماند دقیقا جلوی ورودی حرم داره جوراباش رو هم درمیاره من واقعا هاج و واج موندم که لااقل به حرمت آقا کمی هم صبر نکرد بقیه جاهای شهر هم که ... دولت به جای اینکه هی دنبال این باشه که بقیه مسئولیتشون رو انجام میدن یا نه باید مسئولیت خودش رو انجام بده ، از ما حرکت از خدا برکت البته خود ما هم باید اقدام کنیم ولی وقتی رئیس جمهور در برنامه ی تلویزیونی اون طور سخن گفتن ...

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۳:۱۷:۲۶

انصاف داشته باشید.وضعیت حجاب حتی در دوران اصلاحات هم این قدر به اندازه امروز میم ها!!!افتضاح نبود

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۳:۰۹:۲۷

در این سالها ثابت شده اگه روی سر این ملت برای انجام کاری زور باشه همیشه برعکس اون کارو انجام میدن.

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۳:۰۳:۲۳

دوستانی که بیرون گود نشستن و به دولت میگن لنگش کن و اون دسته از کاربران محترمی که نظرات ناپلئونی داده اند بفرمایند جای رئیس جمهور بودند با بی حجابان چه برخوردی می کردند تا نتیجه دهد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۲:۵۸:۰۱

خدا وکیلی این ائمه جمعه دلسوز حجاب در زمان دولت قبلی(خاتمی) که نقطه اوج بد حجابی و ... بود کجا بودند!؟ آیا ده دقیقه هم به آنها وقت (بها) می داد؟!!!

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۲:۰۷:۰۸

برادران عزیز برادران فهیم این مرزو بوم اسلامی لطفا" دقت کنید برخورد با بی حجابی و بد حجابی وظیفه قوه قضائیه به کمک نیروی انتظامی است . لطفا به بیراهه نروید. و اگر نیرو های مردمی مانند کمیته های انقلاب اسلامی که در اوایل انقلاب تاسیس شد عهده دار این کار شود یک روزه بساط بد حجابی و بی حجابی ریشه کن میشود. والسلام

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۲:۰۵:۱۷

در بحث حجاب همه مسول هستند و خانواده ها در این امر بیشترین وظیفه را دارند در ثانی وقتی خانواده ای اهمیتی برای حجاب قائل نیست حالا هر چقدر دولت وائمه جمعه کار جبری و فرهنگی بکنند نرود میخ آهنین در سنگ . در هر صورت در رابطه با خانواده بیشتر که نه تماما نیاز به کار فرهنگی است که همه عزیزان علی الخصوص روحانیون محترم وظیفه سنگینی دارند به امید وحدت در ریشه کنی مشکلات فرهنگی

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۱:۵۳:۲۵

خداوند متعال می فرماید در انتخاب دین هیچ اجباری نیست پس اگه ما دین اسلام را انتخاب کرده ایم چرا به دستورات آن پایبند نیستیم. آنقدر یکدیگر را در این مسائل متهم کنیم تا امام عصر ( عج ) بیاید و گره گشایی فرماید. آن وقت است که همه انسانها تکالیف خود را بهتر از هر کس دیگری می فهمند. به امید ظهورت یا مولا.

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۱:۳۷:۳۶

خدا وکیل ائمه جمعه به وظیفه خطیر خودشان عمل می کنند

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۱:۳۱:۵۳

ائمه محترم جمعه و روحانیون محترم اگر از لحاظ رفتاری و اعتقادی خود را بپایند و رفتار و منش طلبگی نمایند می توانند بهتر و بیشتر از هر دولتی کار فرهنگی نمایند . مشکل حجاب مشکل فرهنگی است . درسته که الزام به حفظ حجاب طبق قانون و شرع مهم است و قوه قضائیه موظف به برخورد با عوامل بی حجابی هستند اما مهمترین وظیفه بر عهده علما و روحانیون و بالاخص ائمه جمعه و جماعات هستند . وقتی امام جمعه ای خودش به آنچه می گوید عمل نمی کند چه انتظاری از مردم عادی باید داشته باشیم . اینکه کسی خودش را برتر از دیگران بداند چگونه می توانند الگوی جامعه ما شوند . البته بسیاری از طلاب گرانقدر که در قم یا شهرستانهای مختلف زندگی می کنند بسیار انسانهای شریف و متواضعی هستند که متاسفانه این افراد در جامعه ما نمود ندارند . طلبه از قم

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۱:۲۵:۴۸

مشکل اینه که اصلا حجاب برای دولت دغدغه نیست.این درد است

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۱:۲۳:۲۴

نه اینکه بخش فرهنگی دولت خیلی فعال است حالا هی به ائمه جمعه گیر بدید

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۱:۲۲:۲۲

وقتی دشمن مبتواند فرهنگ جانعه را خراب کند مانند حجاب ، اصلاح بارانه ها را می خواهیک چه کنیم

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۱:۲۱:۲۴

به قول آیت الله خاتمی دیگر بد حجابی نیست کشف حجاب است

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۱:۲۰:۱۳

رییس جمهور یک دقیقه در پاساژهای تهران برود تا ببینم می تواند سرش را از شدت بی حجابی بالا بیاورد با نه

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۱:۱۱:۴۰

نمی دانم چرا همه چیز را باید به گردن دولت انداخت این آقایون محترم ائمه جمعه و قشر روحانیت چقدر به وظیفه اصلی خود که همان هدایت و راهنمایی و وعظ و اندرز ... عمل کرده اند؟! ... ؛ بعضیها هم پند و اندرز می دهند ولی خود به آن عمل نمی کنند یکیشان ... که در نماز جمعه همه را به تقوی الهی دعوت می کرد و دریغ از اینکه خانواده اش را که می بینیم ... آقایون ائمه جمعه و قشر محترم روحانیت به وظیفه اصلی خودتان رجوع کنید و دنبال پست و مقام و مدیریت و مال اندوزی نباشید

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۱:۰۷:۰۹

همین که حجاب برای روحاتیب دغدغه است خیلی بهتر از این است که مثل دولت اصلا دغدغه نداشته باشند

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۰:۵۹:۰۱

ائمه جمعه هر چقدر هم در نماز جمعه فریاد بزنند وقتی دولت زمینه سازی نکند و اصلا اعتقادی به حجاب نداشته باشد اثری ندارد.

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۰:۵۳:۰۵

میشه بفرمایید این کار هم به عهده دولت باشه جناب روحانیون و ائمه جمعه چه کاری باید توی این مملکت بکنند؟ آیا ائمه جمعه فکر کردندباید پشت میزشان بنشینند و به دولت بگویند چه کند یا چه نکند؟ و هر چه که دوست دارند فقط با یک اشاره درست شود؟ تا جایی که ما به یاد داریم ترویج فرهنگ حجاب به عهده روحانیت بود

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۰:۴۹:۴۱

وقتب حجاب برای دولت مساله نیست و برای آن بستر سازی نمی کند ائمه جمعه چه کار کنند.

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۰:۴۶:۳۲

انتقاد حق هر شهروند از جمله ائمه محترم جمعه است اما حفظ حرمت رییس جمهور بعنوان نماینده اکثریت کل ملت ایران باعث نهادینه شدن احترام در جامعه می شود.

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۰:۴۵:۵۹

شکل گیری و رفع مشکلات بزرگ فرهنگی مثل بدحجابی و دروغ و پارتی بازی سالها زمان می برد . زمینه ها و بستر بروز و دوام آن نیز به پارامترهای مختلفی بستگی دارد. دولت تنها یکی از این صدها و هزارها عامل است. بنابراین رییس جمهور را تا این حد تحت فشار قرار دادن جز ایجاد زمینه تخریب برای مخالفان فرصت طلب آقای احمدی نژاد نتیجه دیگری ندارد.

۱۳۸۹-۰۷-۱۸ ۱۰:۲۵:۱۷

بد حجابی میراث دولتهای سازندگی دارندگی برازندگی و اصلاحات آمریکاییه چطور از این دولت توقع دارین با زور گشت ارشاد و بگیرو ببند جلوی 16 سال کج روی برنامه ریزی شده رو بگیره ؟ که اگر هم بگیره محاله مشگل ریشه ای حل بشه با زور هیچی حل نمیشه .

خانم دکتر ترکستانی

پایان تدوین آیین نامه پوشش دانشجویان

جامعه > آموزش  - معاون دانشجویی و فرهنگی وزارت بهداشت گفت: بسیاری از افرادی که شاید به نظر ما حجاب آنها کامل نباشد اما همان انسانها به نماز و روزه و سایر واجبات معتقد هستند و آن را انجام می دهند.

مهر نوشت:

معاون دانشجویی و فرهنگی وزارت بهداشت با اشاره به اتمام بازنگری آیین نامه پوشش دانشجویان علوم پزشکی گفت: نظارت بر اجرای آیین نامه در سطح دانشگاههای علوم پزشکی به معاونت آموزشی وزارت بهداشت سپرده شد.

دکتر فرحناز ترکستانی افزود: آیین نامه حجاب و عفاف که کار بازنگری آن به پایان رسیده است از مهرماه 89 اجرایی می شود و همانطور که غیبت دانشجویان در حیطه آموزش تعریف می شود این موضوع نیز به آموزش سپرده شد. وی خاطرنشان کرد: ما در بازنگری آیین نامه حجاب و عفاف سعی کرده ایم در مورد ضوابط پوشش با کلی گویی بیشتری به موضوع نگاه کنیم و در واقع قوانین گذشته را مورد بازخوانی قرار داده ایم.

ترکستانی با انتقاد از شیوه های قهری در برخورد با مقوله حجاب و عفاف گفت: انتقاد اصلی ما به شیوه های قهری این است که با بیان و تاکید بیش از اندازه بر این نوع آیین نامه به افرادی که در دانشگاهها حجاب خود را رعایت می کنند توهین می شود.

وی اضافه کرد: نگرانی اصلی ما این است که قداست محیط دانشگاهها از بین برود و از همین رو معتقدیم که کار فرهنگی باید به صورت ضابطه مند پیش رود و و بخش های فرهنگی باید متولی آن باشند.

معاون دانشجویی و فرهنگی وزارت بهداشت با تاکید بر تفاوت بد حجابی با نبود عفاف، گفت: بسیاری از افرادی که شاید به نظر ما حجاب آنها کامل نباشد اما همان انسانها به نماز و روزه و سایر واجبات معتقد هستند و آن را انجام می دهند. بدحجابی با بی اعتقادی و بی عفافی متفاوت است و ما باید تعریف درستی از آنها داشته باشیم.

معاون وزیر بهداشت اظهار داشت: از سوی دیگر حقوق شهروندی اقتضا می کند که قوانین را اجرا کنیم و در واقع ما در بخش فرهنگی باید به دانشجویان خود احترام قوانین را آموزش دهیم و در عین حال بتونیم جایگزین های فرهنگی مناسبی نیز بیابیم.

پشیمانی بازیگر معروف از دوران بی حجابی + عکس

<>

«حنان ترک» بازیگر مصری که چندی پیش بعد از مدت‌ها حجاب را اختیار کرده است، از این که دیرهنگام حجاب را برگزیده است، اظهار پشیمانی کرد.«حنان ترک» بازیگر مصری با اشاره به هفت سال تفکر برای انتخاب حجاب، گفت: این دوران، دوران زیانباری بود و ای کاش از روز اول حجاب را انتخاب کرده بودم.

<>

وی در پاسخ به این سوال که پیش از این در فیلم‌ها و سریال‌های تلویزیونی بدون حجاب بوده و اینک اگر آن فیلم‌ها را ببیند چه احساسی دارد گفت: حنان ترک اول یک بازیگر بود و حنان ترک دوم یک زن محجبه است.
 
این بازیگر مصری در پاسخ به این سوال که با حجابت به کجا می‌خواهی برسی؟، گفت: مدتی ستاره اهل زمین بودم و از خدا می‌خواهم تا مرا به ستاره آسمان‌ها تبدیل کند.
وی افزود: برای روز قیامت با اطاعت خدا و عمل خیر و کمک به ایتام تلاش خواهم کرد.
وی همچنین با رد هرگونه پیشنهاد بازیگری بدون حجاب گفت: 80 درصد از مردم مصر محجبه هستند و چه کسی باید اینان را نمایندگی کند؟

این بازیگر مصری تاکید کرد: در کارهای هنری ام رضای خداوند و رسولش را در نظر نگرفته بودم. همه پولی که در آن زمان و از راه بازیگری بدست آورده ام حرام است. اعتراف به خطا عیب نیست، چیزی که بر باطل بنا شده باشد خودش هم باطل است. بنابر این همه اموالی که از کارهای به اصطلاح هنری خود که خارج از چارچوب قواعد مذهبی و شرعی بدست آورده ام حرام است، چرا که اساسا بازی کردن من در این صحنه ها و این اعمال خارج از چارچوبی بوده که خداوند برای بندگانش معین کرده است.

 امیدوارم خداوند با این کار مرا ببخشد چرا که من از روی نا آگاهی به مسائل شرعی این کارها را انجام میدادم . اگرچه اعتراف میکنم که این توجیه خوبی نیست چرا که من به اندازه کافی تلاش نکردم تا دین و آیین خود را به خوبی بشناسم. خدا را به خاطر آگاهی دینی که اکنون به آن رسیده ام شکر می کنم. این نکته را هم باید بگویم که البته هنر و بازیگری فی نفسه حرام نیست به شرطی که از حدود شرعی که ما بطور فطری برای آن آفریده شده ایم تجاوز نکند.

وی که تالار آرایشی به نام «صبایا» دارد در خصوص لزوم حفظ حجاب زنان در این مکان می گوید: طرح من قرار دادن پوشش برای موی زنان در حریم خودم است. بنابراین مسلمانان غیر محجبه و هرکسی که حجاب را رعایت نکند اجازه ورود به آن را نخواهند داشت. این کار از روی مبنای خالص دینی است. موی آشکار و بی حجاب فتنه است و من نمیتوانم در این گناه آنها را کمک کنم و دختران بی حجاب با آرایش کامل از آنجا خارج شوند و نگاه مردان را به خود جلب کنند.

«حنان ترک» که به تازگی از همسرش جدا شده است، درباره طلاق خود نیز می گوید: همسرش با حجاب او موافق نبوده و او نیز نمی توانسته تمایل شوهرش را بر دستور خداوند مقدم بدارد. «لا طاعه لمخلوق فی معصیه الخالق» و می گوید: از آنجا که او نتوانست مرا با حجاب بپذیرد و من هم نمیتوانستم حجاب را کنار بگذارم نتوانستیم به توافق برسیم. بنابر این از هم جداشدیم. نمیدانم چرا مردم نمی خواهند بپذیرند که گذشته من اشتباه بوده است؟ حجاب در زندگی من نقطه عطفی بود. من لذت عبادت و تقرب به خداوند را بدست آورده ام .

این بازیگر اکنون با کارگردان و نویسنده مصری «خالد المهدی» در فیلمی درباره علامات ظهور همکاری می کند. این فیلم در سه زمان گذشته،حال و آینده روایت می شود. در زمان حال و آینده علامات ظهور و شخصیت دجال بررسی می شود.

همچنین حنان ترک با کمک دیگران بر ای کمک به مردم غزه کاروانی از کمکهای غذایی جمع اوری و ارسال کرده بود که به دلیل شرایط امنیتی به قاهره برگردانده شد.

وی می گوید: با توجه به اینکه کاروانهایی از کمکهای مردمی دیگر هم برگردانده شده است امیدواریم این کمکها با همکاری صلیب سرخ به مردم غزه برسد.

---

.

 

پشیمانی بازیگر معروف از دوران بی حجابی + عکس

تفریحی

جلسه حجاب در دانشگاه

این روزا راجع به عفاف و حجاب تو دانشگاه جلسه داریم

مثنوی مرحوم آقاسی در مورد حجاب

کسی که در قفس غرب استحاله شود/ به پنجه هوس غربیان مچاله شود

در خیابان چهره آرایش مکن/ از جوانان سلب آسایش مکن

زلف خود از روسری بیرون مریز/ در مسیر چشم‌ها افسون مریز

یاد کن از آتش روز معاد/ طره گیسو مده در دست باد

خواهرم دیگر تو کودک نیستی / فاش‌ترگویم عروسک نیستی

خواهرم ای دختر ایران زمین/ یک نظر عکس شهیدان را ببین

خواهر من این لباس تنگ چیست ؟/ پوشش چسبان رنگارنگ چیست ؟

پوشش زهرا مگر این گونه بود!

خواهرم این قدر طنازی مکن/ با اصول شرع لجبازی مکن

در امور خویش سرگردان نشو/ نو عروس چشم نامردان مشو

پدرم گفت پدر جان زن اگر زن باشد/ شیر در خانه و در کوچه و برزن باشد

پدرم گفت که ای دخت نکو بنیادم/ زلف بر باد نده تا ندهی بر بادم

هدف دشمن سنگ افکن، پیشانی ماست/ کسب جمعیتش از زلف پریشانی ماست

پدرم گفت گل از رنگ و لعابش پیداست/ زن مؤمنه از طرز حجابش پیداست

راهپیمایی حجاب

خانواده های شهدا خواهران بسیج مقاومت و      مادران دختران با حجاب با وجود کهولت سن شرکت کرده بودند شرکت کنندگان اعم از زن و مرد همه خواستار پیگیری جدی خواسته خود بودند به خصوص به صدا و سیما برای الگو سازی هشدار می دادند.از نیروی انتظامی میخواستند برخورد کند

جنبش وبلاگی رازگل یاس

امروز قراره از میدان انقلاب اصفهان راه پیمایی علیه بدحجابی آغازشود توجه داشته باشیم فعلا تظاهرات علیه بد حجابان نیست علیه بد حجابی است ولی اگر دهن کجی ها ادامه یابد عنقریب شعار ها تغییر خواهد کرد خوب است زنان و دختران خودنما به خود آیند. 

اینم از سایت تابناک دیدم

جزئیات طرح عفاف و حجاب در کتاب‌های درسی

معاون وزیر و رئیس سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی با تاکید بر اینکه اعتقاد داریم که هر کاری باید در آموزش‌وپرورش شروع شود تا اقدامی ریشه‌ای صورت گیرد گفت: آموزش و پرورش یکی از سازمان‌های عضو شورای اجتماعی وزارت کشور است که براین اساس معتقدیم که طرح عفاف و حجاب باید وارد کتب درسی شود.

بهرام محمدیان معاون وزیر و رئیس سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی در گفت‌وگو با ایلنا، با اشاره به اینکه جزئیات طرح عفاف و حجاب به آموزش و پرورش که خود عضوی از شورای اجتماعی وزارت کشور است، ابلاغ شده است، گفت: اینکه هر کاری باید در آموزش و پرورش شروع شود امری درست است و اعتقاد داریم که بر این اساس کارها به صورت ریشه‌ای اجرا می‌شود اما آموزش و پرورش نباید جبران‌کننده کم‌کاری‌های دیگر سازمان‌ها باشد.

وی با تاکید بر اینکه طرح عفاف و حجاب وارد کتاب‌های درسی می‌شود، گفت: این اقدام باعث ترویج ریشه‌ای فرهنگ عفاف و حجاب در جامعه می‌شود و امیدواریم نهادهای دیگر نیز به وظایف خود در این زمینه عمل کنند و همه وظایف را بر دوش آموزش و پرورش نگذارند.

دل مشغولی با شهوات به وسیله بی حجابی

بسم الله الرحمن الرحیم یبَنی ءَادَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَیکمْ لِبَاساً یوَارِی سوْءَاتِکُمْ وَ رِیشاً وَ لِبَاس التَّقْوَی ذَلِک خَیرٌ ذَلِک مِنْ ءَایتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ یذَّکَّرُونَ(۲۶) یبَنی ءَادَمَ لا یفْتِنَنَّکمُ الشیطانُ کَمَا أَخْرَجَ أَبَوَیکُم مِّنَ الْجَنَّةِ ینزِعُ عَنهُمَا لِبَاسهُمَا لِیرِیهُمَا سوْءَاتهِمَا إِنَّهُ یرَا‏کُمْ هُوَ وَ قَبِیلُهُ مِنْ حَیث لا تَرَوْنهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشیاطِینَ أَوْلِیاءَ لِلَّذِینَ لا یؤْمِنُونَ(۲۷) وَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَیهَا ءَابَاءَنَا وَ اللَّهُ أَمَرَنَا بهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا یأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أَتَقُولُونَ عَلی اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ(۲۸) سوره اعراف از همان ابتدا که دین مبین اسلام بوسیله پیامبر شکل گرفت مخالفت با آن هم آغاز گشت اما این دین تا جایی پیش رفت که اساس حکومت شد. دشمنان از دیرباز با حربه های گوناگون سعی بر براندازی دین را داشتند زیرا با منافع دنیایی آنها سازگار نبود یکی از آن حربه ها که در آن موفقیت بیشتری داشته اند مشغول کردن نه فقط مسلمانها بلکه انسانها به شهوات و هواهای نفسانی خویش است که تغافل و از دین بریدن را در پی دارد. از میان برداشتن حجاب یکی از انحای حمله به دین و فرهنگ است. وسایل ارتباطاتی همچون رسانه ها فقط در جهت خبر رسانی استفاده نشد بلکه رفته رفته جهتگیریهای فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و ... به خود گرفت. البته رسانه ها هم وسیله اند که باید دید در دست چه شخصی و چه گروهی قرار می گیرند. آنچه که در نظام تک قطبی جهان کنونی ملموس است رسانه ها در جهت براندازی ارزشهای اسلامی بکار گرفته شده اند، که یکی از ارزشهای اسلامی، پوشش اسلامی خصوصا حجاب برای زن است. استعمارگران اینرا بخوبی تجربه کرده اند که برای استعمار کشیدن یک ملت باید آنها را به شهواتشان مشغول کرد و خصوصا نسل جوان و نو پای آن ملت، برای دست یافتن به این خواسته یشان شخصیت وجودی زن بعنوان یک انسان را از بین می برند و به او می فهمانند که شخصیت اجتماعیش زنانگی اوست. آنچه که در این اندگ نوشته بحث می شود فرهنگ سازی مستعمران بوسیله رسانه و چگونگی مقابله بااین فرهنگ سازی است. ● حجاب، عفاف و تبرج مفهوم لغوی حجاب: به گفته اهل لغت این واژه به صورت متعدی و به معنای در پرده قرار دادن به کار می رود. ابن درید می گوید: «حجبت الشیء. .. اذا سترته، و الحجاب: السِّتر...، احتجبت الشمس فی السحاب اذا تستترت فیه» حجاب، پوششی است که روی شیء را فرا می گیرد و حجاب یعنی پرده...، زمانی که خورشید در ابر فرو می رود عرب می گوید: احتجبت الشمس فی السحاب». فیومی این واژه را چنین توضیح می دهد: حجب فعلی متعدی است و به معنای مانع شدن به کار می رود. به پرده، حجاب می گویند، زیرا مانع از دیدن است، و به دربان، حاجب گفته می شود، زیرا وی مانع از ورود افراد است. این واژه در اصل بر موانع جسمانی اطلاق می گردد، ولی برخی مواقع به موانع معنوی نیز حجاب گفته می شود. از گفتار اهل لغت می توان نتیجه گرفت که در زبان عرب، حجاب به پوششی گفته می شود که مانع از دیدن شیئی پوشانده شده می شود. شهید مطهری نتیجه تحقیقات لغوی خود را درباره این واژه، چنین بیان می کند: کلمه حجاب هم به معنی پوشیدن است و هم به معنی پرده و حاجب، بیشتر استعمالش به معنی پرده است. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش می دهد که پرده وسیله پوشش است و شاید بتوان گفت که به حسب اصل لغت هر پوشش حجاب نیست; آن پوشش حجاب نامیده می شود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد. این واژه در قرآن و حدیث نیز با عنایت به همین معنای لغوی به کار رفته و معنای خاصی پیدا نکرده است. شهید مطهری می فرماید: در قرآن کریم در داستان سلیمان، غروب خورشید را این طور توصیف می کند: «حتی توارت بالحجاب» یعنی تا آن وقتی که خورشید در پشت پرده مخفی شد. تعبیر حجاب با همین معنا در آیه ۵۱ سوره شوری و نیز در آیه ۵۳ سوره احزاب به کار برده شده است... . در دستوری که امیرالمومنین(علیه السلام) به مالک اشتر نوشته است می فرماید: «فلا تطولن احتجابک عن رعیتک» یعنی در میان مردم باش کمتر خود را در اندرون خانه از مردم پنهان کن. حاجب و دربان تو را از مردم جدا نکند بلکه خودت را در معرض ملاقات و تماس مردم قرار ده. ● مفهوم اصطلاحی حجاب: این واژه در فقه در معنای لغوی خود که همان پرده حائل میان دو چیز باشد به کار رفته و معنای جدیدی برای آن ایجاد نشده بود. در دوران متأخر این واژه معنای اصطلاحی خاصی پیدا کرده و به پوشش خاص زنان اطلاق شده است. شهید مطهری در این باره می فرماید: استعمال کلمه حجاب در مورد پوشش زن اصطلاح نسبتاً جدیدی است. در قدیم و مخصوصاً در اصطلاح فقها کلمه ستر که به معنی پوشش است به کار می رفته است. فقها چه در کتاب الصلوة و چه در کتاب النکاح که متعرض این مطلب شده اند کلمه ستر را به کار برده اند نه کلمه حجاب را. بهتر این بود که این کلمه عوض نمی شد و ما همیشه همان کلمه پوشش را به کار می بردیم، زیرا چنان که گفتیم معنی شایع لغت حجاب، پرده است و اگر در مورد پوشش به کار برده می شود به اعتبار پشت پرده واقع شدن زن است و همین امر موجب شده که عده زیادی گمان کنند که اسلام خواسته است زن همیشه پشت پرده و در خانه محبوس باشد و بیرون نرود. پوشش زن در اسلام این است که زن در معاشرت خود با مردان بدن خود را بپوشاند و به جلوه گری و خود نمایی نپردازد. آیات مربوطه همین معنی را ذکر می کند و فتوای فقها هم مؤید همین مطلب است... در آیات مربوطه، لغت حجاب به کار نرفته است. آیاتی که در این باره هست چه در سوره مبارکه نور و چه در سوره مبارکه احزاب حدود پوشش و تماس های زن و مرد را ذکر کرده است بدون آن که کلمه حجاب را به کار برده باشد. آیه ای که در آن کلمه حجاب به کار رفته است مربوط است به زنان پیغمبر اسلام. معنای اصطلاحی جدید این واژه، عبارت است از پوششی که زن در برابر نامحرمان باید استفاده کند و از جلوه گری و خود نمایی بپرهیزد. در این نوشتار نیز همین معنای اصطلاحی مورد نظر است، نه پرده نشینی زنان. تردیدی نیست که حجاب در این اندازه یکی از احکام مشترک ادیان ابراهیمی و از احکام ضروری اسلام بوده و همه طوایف اسلامی بر آن اتفاق نظر دارند. این جا باید به سه واژه بپردازیم واژه تبرج یا خودنمایی، حجاب و عفاف. مطلب اصلی که هم فرهنگ ما و هم دین ما بر آن تاکید دارد دوری از تبرج یا خودنمایی است، زیرا این رفتار جاهلیت است. یعنی در جوامعی که به تمدن نرسیده اند بیشتر مردم به خودنمایی می پردازند. بعضی وقت ها ممکن است آقایی از نظر پوشش اشکال نداشته باشد یا خانمی حجاب چادر را انتخاب کرده باشد ولی به آن بعد باطنی و درونی که پرهیز از خودنمایی است توجه نکند. این حجاب ایراد دارد. مفهوم کاملی می توانیم ارایه بدهیم که هم حجاب رعایت شده باشد و هم قید تبرج و خودنمایی زده شود. معنای لغوی عفاف: عفاف با فتح حرف اول، از ریشه "عفت" است و راغب اصفهانی در مفردات خود، عفت را معنی می کند: «العفة حصول حالةٍ للنفس تمتنع بها عن غلبة الشهوة». (عفت، پدید آمدن حالتی برای نفس است که به وسیلة آن از فزون خواهی شهوت جلوگیری شود). پایه عفاف، خویشتن داری است و ردپایی از جنسیت یا اختصاص به جنس خاص (زن) در معنی لغوی عفاف، وجود ندارد. ● معنای اصطلاحی عفاف: در ادب پارسی، "عفاف" از نظر معنا و گویش، تفاوت یافته است. در لغت نامة دهخدا چنین آمده است: «عفاف: پارسایی و پرهیزگاری، نهفتگی، پاکدامنی، خویشتن داری». دکتر معین در فرهنگ فارسی معین آورده است: «عفاف: پارسایی، پرهیزگاری، پاکدامنی، در تداول غالباً به کسر اول تلفظ می کنند.» بنابراین در گویش فارسی، عفاف به کسر اول و به معنی "پاکدامنی" به کار می رود. عفاف یعنی پاسخ به خواست و کشش درونی که به طرف فطرت و نیازهای فطری داریم. عفاف یک نیاز فطری است که در همه جای دنیا به یک شکل است و وقتی شرایط رعایت می شود امنیت اجتماعی به وجود می آید. مثلاً به الگوگیری ها توجه کنید. در چین و ژاپن برای آرامش خانم ها بحث جدا کردن خانم ها و آقایان در اتوبوس ها را مطرح کرده اند یا نحوه لباس پوشیدن برای مصون ماندن از تعرض دیگران و ... در خیلی از کشورها که متوجه بحران ها و آسیب های اجتماعی شده اند مطالعه می شود و به آن می پردازند بنابرین بحث اصلی و اساسی همان عفاف است. عفاف یعنی حجاب به علاوه پرهیز از خودنمایی. ● مقام و جایگاه زن در فرهنگ اسلامی زن مظهر صفات جمال الهی است، ان الله جمیل و یحب الجمال، زیبایی زن جلوه ای از زیبایی پروردگار است برای همین او را ریحانه خلقت می خوانند، پس زن مرواریدی است که باید با صدفی پوشیده شود و با انسانیت خود در اجتماع حاضر شود. حجاب برای زن همچون خار برای گل است که او را از ملعبه شدن دست بیگانگان حفط می کند. انسان بالطبع می خواهد در جامعه مطرح باشد و به هر وسیله که شده خود را به دیگران معرفی کند وقتی زن، علم و هنری نداشت، حرفه ای نداشت که بوسیله آن در جامعه نقشی ایفا کند به زنانگی و جنسیت خود پناه می برد، امام خمینی می فرمایند: « ایران را مدرسه کنید» به نقل از دختر ایشان حضرت امام با رفتن فرزندان خود به دانشگاه مخالفت نمی کردند زیرا معتقد بودند کلاس و جلسه تدریس و محیط علمی، جدی است و اگر صحبتی باشد بین دانشجو و استاد است. (۱) حال این مسئله مطرح می شود که اکنون قشر تحصیل کرده و دانشگاهی ما نیز پوشش اسلامی را رعایت نمی کنند، باید در اینجا گفت که اینها هم علم و هنری ندارند و بهتر است بگوییم نه تنها از خود علم و حرفه ای ندارند بلکه دنبال علم نیز نیستند، حتی اگر شما زنانی را که از وجهه اجتماعی در غرب برخودرادند ببینید به هیچ وجه به صورت نیمه برهنه در مجامع عمومی حاضر نمی شوند چون دارای شخصیت اند، آنهم شخصیتی که خودشان بدست آوردند و پوشش وسیله ای است برای حفظ این شخصیت. البته طبق آیات قرآن و شواهد تاریخی حجاب امری فطری است. فرید وجدی در این باره می نویسد: « زنان یونانی در دوره های گذشته صورتها و اندامشان را تا روی پا می پوشاندند. زن های فنیقی دارای حجاب قرمز رنگ بودند. سخن در مورد حجاب در لابلای کلمات قدیمی ترین مولفان یونانی نیز به چشم می خورد. حجاب در زنان سیبری و ساکنان آسیای صغیر و شهر میدی و فارس و عرب وجود داشته ...» (۲) خداوند متعال می فرماید: « فَدَلَّا همَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشجَرَةَ بَدَت لهَُمَا سوْءَتهُمَا وَ طفِقَا یخْصِفَانِ عَلَیهِمَا مِن وَرَقِ الجَْنَّةِ وَ نَادَا همَا رَبهُمَا أَ لَمْ أَنهَکُمَا عَن تِلْکُمَا الشجَرَةِ وَ أَقُل لَّکُمَا إِنَّ الشیطنَ لَکُمَا عَدُوٌّ مُّبِینٌ » (۳) وقتی آدم و حوا از آن درخت ممنوعه چشیدند پوشش آن دو از بین رفت که به سرعت با برگ درختان خود را پوشاندند یعنی آنها فهمیدند که به پوشش نیاز دارند بدون اینکه کسی به آنها گفته باشد، پس معلوم می شود انسان ذاتا دنبال پوشش زشتی های بدن خود است و جای تعجب است چگونه رسانه ها فرار از پوشش را برای مردم جلوه دادند که مردم هم خلاف فطرت خود عمل کردند و حتی بعضی ها تا جایی پیش رفتند که از دوره جاهلیت عربستان پیش از اسلام جاهلتر شده اند « وَ قَرْنَ فی بُیوتِکُنَّ وَ لا تَبرَّجْنَ تَبرُّجَ الْجَهِلِیةِ الأُولی» (۴) (و مانند روزگار جاهلیت زینتهای خود را آشکار نکنید) حتی در زمان جاهلیت پوشش برای زنها وجود داشته اما اکنون قانونی در فرانسه، مهد آزادی های ملی و مذهبی، تصویب می کنند که زنان حق ندارند با روسری در اداره های دولتی وارد شوند و یا در مدرسه و دانشگاه خود حضور داشته باشند. قبل از انقلاب اسلامی به زنان ما تفهیم کرده بودند که چادر و حجاب مانع پیشرفت و رشد است و هر زنی اگر بخواهد پیشرفت اجتماعی، سیاسی و علمی داشته باشد باید بدون چادر ظاهر شود تا مورد توجه قرار گیرد، امام خمینی بر سیاستهای پهلوی خروشید و فرمود: « بانوان ما را منحط کردند، خیانت کردند بر ملت ما، بانوان ما را ملعبه کردند. بانوان ما را مثل عروسکها کردند، بانوان ما جنگجو بودند، اینها خواستند ننگجو باشند» (۵) و در جای دیگر در مورد اثر انقلاب اسلامی بر زنان چنین می فرمایند: « امروز زنان در جمهوری اسلامی همدوش مردان در تلاش و سازندگی خود و کشور هستند و اینست معنای آزاد زنان و آزاد مردان» (۶) پس زنان می توانند با رعایت قوانین اسلامی که سلامت جامعه را در پی دارد در فعالیتهای اجتماع شرکت کنند و این در حالی است که غربی ها با این نظر مخالفند، شهید مطهری در باب مسئله حجاب می فرمایند: حجاب در اسلام از یک مسئله کلی تر و اساسی تر ریشه می گیرد و آن اینست که اسلام می خواهد انواع التذاذهای جنسی چه بصری و چه نوع دیگر به محیط خانوادگی و در کادر ازدواج قانونی اختصاص یابد، اجتماع منحمصرا برای کار و فعالیت باشد بر خلاف سیستم غربی عصر حاضر که کار و فعالیت را با لذتجوییهای حسی به هم می آمیزد. ● رسانه را بهتر بشناسیم کتاب و روزنامه و مجله از اولین وسایل ارتباطاتی در دنیا بودند. با بوجود آمدن اینها مردم خیلی سریعتر از گدذشته از اخبار و اطلاعات با خبر می شدند و بعد با گسترش وسایل ارتباطی و پیشرفت تکنولوژی آن دنیا وارد عصر جدیدی شد. در رسانه و ارتباطات عمل و عکس العمل خیلی سریع به وقوع می پیوندد و رسانه ها فاصله ها را به قدری کم کرده اند که زمین را به یک دهکده تشبیه می کنند و البته در توسعه ارتباطات شاید گزاف نباشد که بگوییم آدم ها در کنار میزی نشسته اند که هر وقت اراده کنند با هر کسی می توانند سخن گویند و در پی آن عکس العمل و سخن مقابل را دریافت کنند. از وقتی رسانه ها به وجود آمدند، ارتباطات انسانی وارد عرصه جدیدتری شد. اقبال عمومی به سوی وسایل ارتباطی خصوصا رادیو و تلویزیون قابل توجه بود، در عصرحاضر عدرت رسانه در جهان بر کسی پوشیده نیست رسانه به جایی رسیده است که می تواند یک جهت فکری به مردم بدهد، یک الگو تعیین کند و یا حتی یک دین یا متد به مردم برای رسیدن به سعادت معرفی کند، با رسانه می توان فرهنگ سنتی یک قوم را از بین برد و فرهنگ خود ساخته ای را جایگزین کرد در اینجا باید نگاه کرد رسانه دست چه گروه فکری و یا وسیله چه شخص و گروهی است. رسانه در هر جهت فکری که قرار بگیرد می تواند بهترین وسیله در گسترش آن فکر باشد. از دیر باز حکومت مستعمران بر پایه ارتباطات قوی آنها بوده است. مک لوهان در کتاب درک رسانه ها چنین می نویسد: ناپلئون نسبت به رسانه ها درک بالایی داشت بویژه در مورد سیستم تلگراف شاپ که برتری وی را بر دشمنانش تضمین کرد. نیومن جمله ای به این مصمون دارد که سه روزنامه مخالف، به مراتب خطرناکتر از هزار سر نیزه عمل می کند. (۷) حال باید ببینیم که آیا دشمنان انقلاب اسلامی از رسانه در جهت براندازی انقلاب و ارزشهای اسلامی استفاده می کنند یا خیر؟ آنچه که در دنیای امروز بخصوص برای ما مسلمانها معلوم شده است اینکه مستعمران و مستکبران تلاششان بر براندازی تنها قومی است که در مقابل آنها ایستاده و اتکاء این قوم دینسان است. برای از بین بردن دین ایشان باید ارزشهای آن را مورد حمله قرار داد و یکی از مهمترین ارزشهای دینی ما حجاب و پوشش اسلامی برای زن است و آنها فهمیده اند که اگر این حجاب از بین برود مردم مشغول شهواتشان می شوند و ارزشهای دینی و در پی آن حکومت و سیاست را از یاد می برند. فرانتس فانون چنین می نویسد: هر چادری که دور انداخته شود افق جدیدی که بر استعمارگر ممنوع بوده در برابر او می گشاید وپس از دیدن چهره هر بی حجابی امیدهای حمله ور شدن اشغالگر ده برابر می شود اگر بخواهیم به تار و پود بافته جامعه الجزابر هجوم بریم و استعداد و مقاومت او را معدوم سازیم باید بوا زنها را تحت تسلط قرار دهیم.(۹) ● رسانه، حجاب و چالشهای موجود یکی از تاثیرات بارز منفی که رسانه ها در تمام جوامع بشری گذاشته اند شکاف طبقاتی و ملموس شدن اختلاف در بینش ها و نگرشهای مردم در برخورد با اطلاعاتی است که بوسیله رسانه ها به یک جامعه سرازیر می شود. آنهایی که با کتاب وروزنامه و رسانه های نوشتاری سرو کار دارند قدرت درک و تحلیل بیشتری نسبت به مسائل جاری جهان را از آنهایی که با رسانه های بصری و سمعی دم خورند، دارند. زاک سر در گزارشی که در سال ۱۹۷۸ منتشر شده چنین می نویسد: در نظامی که انواع رسانه های ارتباط جمعی مخاطبهای خود را دارند و در عین حال تلویزیون بیشترین قشرها را پوشش اطلاعاتی می دهد، این شکاف در سطح دانش و درک و قدرت تصمیم گیری مردم و طبقات مختلف بسیار عمیق و روز به روز وسیع تر خواهد شد. این امر تا آنجام پیش می رود که قدرت درک و برداشتهای اقشار مختلف جامعه از یک خبر به همان میزان متفاوت بوده و در نتیجه در تصمیم گیری های آنان بروز می کند. (۱۰) مشکلات ناشی از این شکاف طبقاتی در فکر مردم آنجایی معلوم می شود که جامعه مثلا با یک ارزش دینی مثل حجاب روبرو می شود. مردمی که درک درستی از دین خود و ارزشهای آن ندارند و باصطلاح، دینی احساسی اختیار کردند بالطبع در مقابل چند سوال عقیدتی خود را می بازند زیرا الگوی خود در فرهنگ را رسانه قرار داده اند. وقتی گفته می شود که حجاب یعنی تحمل سختی آنهم مشقتی که خود انسان با اختیار انتخاب کرده حجاب یعنی زندانی شدن و اسارت، در حالی که آزادی حق هر کسی است. حجاب یعنی گوشه نشینی و کنار کشیدن از اجتماع و کارهای اجتماعی و سیاسی و علمی. نمی دانند چه جوابی دهند و تهی از ارزشهای مورد قبول خویش می شوند و آنگاه که الگوی آزادی در رسانه برای آنها نمایش داده شد چرا دنبال آن نروند؟ هنگامی که فیلمهای جمهوری اسلامی ایران برای مردم زنان خوشبخت در خانواده های مرفه و ثروتمند و به اصطلاح متمدن و با فرهنگ را با حجابی غیر از پوشش اسلامی و زنان بدبخت و کلفت را با چادر نمایش می دهد چگونه می توان انتظار داشت مردمی که دنبال رفاه و آسایش و تجددگرایی اند و اصول دینشان را خوب درک نکرده اند از چنین الگویی پیروی کنند. شما می بینید از دوره ای فیلمهای مبتذل در سینمای ما وارد شد و بازار سینما را گرم کرد. قطعا بستری برای بوجود آمدن اینگونه فیلمها بوده است که باعث رونق بازار این فیلمها شده است. نبود سیاستگذاری های مناسب در ساختار نهادهای اجتماعی در مورد رعایت حجاب و حدود روابط زن و مرد باعث شکست حرمتها در انسانها می شود که این خود معلول نبود کار علمی در این باب مخصوصا مسئله جنسیت است. با این اوصاف می توان تهدیدها و چالشهای موجود را در رسانه ملی و جامعه چنین شمرد: ۱) نبود درک درست از مبانی و ارزشهای دینی در عامه مردم ۲) پخش فیلمهایی با مضامین ضد ارزشی و مغایر با ارزش قرار دادن حجاب در زندگی ۳) توجه نکردن مسئولان فرهنگی و تبلیغی به ترویج فرهنگ عفاف ۴) نبود ساختارهای مناسب در اداره ها و سازمان ها برای حفظ و ترویج فرهنگ حجاب ۵) عدم وجود نظام ها و ساختارهای مناسب علمی در مورد روابط زن و مرد، نظام جنسی، حجاب و حدود آن ● استراتژی های ممکن برای ترویج حجاب در رسانه ملی در ابتدا ما باید مواظب رسانه های خود باشیم که به تبلیغات فرهنگی دشمنان بیشتر دامن نزند. باید جهت و هدف و خط حرکتی رسانه های خود را معلوم کنیم. بررسی کنیم چرا یک اقبال عمومی از مردم دنیا به طرف رسانه های غربی وجود دارد که این خود یک موضوع تحقیق است و در این اندک نمی گنجد. به نظر بنده رسانه ها پیشرفت غرب را برای کشورهای در حال توسعه به صورت یک الگوتبدیل کرده و راه رسیدن به این الگو را با نشان دادن زیبایی های ظاهری و پیشرفت آن سرزمین معرفی می کنند و مدام این فکر را تزریق می کنند که اگر می خواهید پیشرفت کنید باید از همین راه ما بیایید و به نسخه ای که ما می گوییم عمل کنید پس باید فرهنگ غرب را بعنوان مقدمه پیشرفت پذیرفت و در این پذیرش تا ابد وابسته به غرب ماند و اینگونه بر افکار آحاد مردم سلطه می یابند. اگر کشوری بتواند جهت کلی خود و سیر پیشرفت خود در علم و تکنولوژی را با توجه به ارزشهای آن سرزمین برای مردم خود تبیین و روشن کند دیگر مردم دنبال غرب نمی روند و دین را افیون ملت و پیشرفت نمی دانند بلکه خود دست به تولید می زنند و به پیشرفت می رسند. شاید یکی دیگر از علل رفتن به سوی غرب این باشد که بسیاری از مردم، از تاریخ و پیشینه تمدنی و فرهنگی خود خبر ندارند و فکر می کنند مهد علم و فرهنگ غرب است در حالی که باید تاریخ علم و فرهنگ ایران و اسلام را به آنها معرفی کرد، درست است که در حال حاضر غرب سردمدار علم است اما ریشه از کجاست؟ یکی از عواملش جنگهای صلیبی بود که علم را از اسلام وارد اروپا کرد. عنوان می شود که در کشور ما یا حتی بین مسلمانان فقر فرهنگی وجود دارد، این به معنای وجود نقص و ضعف در فرهنگ غنی و اصیل ما نیست بلکه فرهنگ اسلامی ما فرهنگی انسان ساز و کامل است پس فقر فرهنگی به چه چیز اطلاق می شود؟ به این معناست که سطح آگاهی مردم از فرهنگ و مبادی آن کم است. مردم با چراها آشنا نیستند و دنبال پاسخ به چراها نمی گردند لذا رسانه های وابسته به فرهنگ غربی با تمام قوا تلاش خود را در جهت به چالش کشاندن اعتقادات و ارزشها بکار می اندازند. فیلسوف فرانسوی گلوکزمان (البته با توجه به واقعه ۱۱ سپتامبر) چنین می گوید: نیروهای ویرانگر پر شتاب تر از نیروهای اصلاح جهانی و سازندگی عمل می کنند. خوب مصداق این حرف را می بینیم، بیش از صدها سایت اینترنتی و به نقلی هفت میلیون سایت مبتذل و سکس به مبارزه با ارزشهای اسلامی پرداخته اند، دو شبکه ماهواره ای بیگانه شبانه روز در حال پخش فیلمها و تصاویر مبتذل هستند. شما ببینید آمریکا و اسراییل برای به ابتذال کشیدن جوانان ایرانی چه پولی صرف می کنند و چقدر وقت می گذارند این مطالب توجه ما را جلب می کند که باید گامی اساسی در مبارزه با این دشمنان و ترویج ارزشهای اسلامی برداریم البته بعضی اقدامات صدا و سیما قابل تقدیر است، همچون براه انداختن شبکه های قرآن و معارف، گزارشی نیز بتازگی منتشر شده معاون اجرایی و رئیس حوزه ریاست سازمان صدا و سیما از تولید و پخش ۸ هزار و ۸۳۵ برنامه رادیویی، تلویزیونی و خبری به مدت ۲ هزار و ۵۷۶ ساعت در سال ۸۴ برای گسترش فرهنگ عفاف و حجاب در جامعه خبر داد. (۱۱) ستاد گسترش فرهنگ عفاف و حجاب در سازمان صدا و سیما با مسئولیت مشاور رئیس سازمان و مدیر دفتر امور بانوان تشکیل و از ابتدای سال ۸۴ با حضور نمایندگانی از معاونت های سیما، صدا، سیاسی، برون مرزی، بین الملل و مراکز نظارت و ارزیابی و حراست کار خود را آغاز کرده است. کاظمینی افزود: این ستاد تاکنون با برگزاری جلسات مستمر با طراحان لباس، موسسات تحقیقاتی و پژوهشی، نمایندگان مجلس شورای اسلامی و مراکز دانشگاهی با هدف تهیه آلبوم جامع لباس و مد درصدد ارائه مناسب ترین شیوه برای تبلیغ پوشش مطلوب در رسانه ملی است. ما به شبکه هایی نیاز داریم تا معارف اسلامی را به زبان های گوناگون دنیا پخش کند. باید فرهنگ اسلام و ارزشهای اسلامی با اصول آنها را در سطح عموم مردم جهان منتشر کنیم و بهترین راه آن کمک گرفتن از همین رسانه است. دنیای امروز تشنه آزادی است اما حقیقت آزادی را گم کرده، بشر امروز تشنه عدالت است اما به معنای عدالت آگاهی ندارد، بشر امروز الگوی رفتاری و عملی می خواهد تمام اینها در اسلام هست و فقط باید به جهانیان اعلام شود و چه وسیله ای بهتر از رسانه در عصر ارتباطات. بشر امروز مشکل طلاق و عدم استحکام خانواده را دارد، مشکلات روانی زیاد شده است، عکس زن به وسایل تبلیغاتی چسبیده است ارزش انسانی او به اندازه یک کالای مصرفی پایین آمده است. موبدان و روحانیان ادیان الهی در غرب خط از همپاشی دین، سیاستمداران و جامعه شناسان خط از همپاشی حکومتها و اجتماعها را پیش بینی می کنند و همه مردم دنیا تشنه و پذیرای معارف ناب و ارزشهای اصیل اسلامی شده اند که انسانیت را برای همه به ارمغان می آورد. در مواجهه با تهاجم به ارزشهای دینی ما دو وظیفه داریم: ۱) احکام نجات بخش اسلام را گسترش دهیم یعنی تازش و خیزشی به سمت جهان داشته باشیم ۲) انفعال در برابر تهاجم های فرهنگی و مقاوم کردن زمینه های دینی از طریق روشن کردن اصول و ارزشهای دین در مردم و بالا بردن درک و فهم ایشان از دین. اصل امر به معروف و نهی از منکر در جامعه اسلامی مطرح است. نیروهای ارزشی جامعه همچون بسیج و نماز گزاران در مساجد و حتی آحاد مردم مسلمان باید در این امر آموزش داده شوند و چه اشکالی دارد که این آموزش بوسیله رسانه ها صورت گیرد. مثلا در برخورد با مسئله بد حجابی باید از شیوه های منطقی استفاده کرد و نیاید در اجرای این اصل کاری شود که بد حجابی و ترک پوشش اسلامی از سر لجبازی صورت گیرد. پخش برنامه هایی جهت بالا بردن فهم مردم و انتشار ارزشهای اسلامی باید با توجه به تاثیر رسانه صورت گیرد. البته بحث تاثیر رسانه بسیار گسترده است و در این باب نظریات مختلفی وجود دارد، اما آنچه که مشهود است باید مخاطبان رسانه مشخص شوند. اینکه مخطب رسانه یک جامعه روستایی است یا یک جامعه شهری، فرهنگ غالب برآن جامعه چیست؟ طرز فکر این مخاطبان چیست؟ قدرت درک آنها چگونه است و به چه اندازه از قدرت تجزیه و تحلیل برخورداند؟ همچنین نوع رسانه در بکارگیری آن باید مشخص شود اینکه رسانه مورد نظر ما تلویزیون است یا رادیو یا سینما و یا حتی روزنامه ها و مجلات و با مشخص شدن همه اینها بوسیله متخصصان بکارگیری از رسانه مشخص می شود.